高考作文写作材料：只要包装就有妙招

我们每一个人都有自己的一些熟烂于胸的写作素材，这些材料在写作中因反复咀嚼，已无任何新意。有许多同学感叹：“自己的材料库里就那么几则材料，写来写去还是老面孔。”老这样重复自己，便会让自己陷入一种周而复始的怪圈之中，永远裹足不前。那么，怎样才能给熟悉的材料“保鲜”，让手头素材时用时新？这里给大家提供几种“包装”材料的方法。

一、情景再现式

在我国古典诗歌鉴赏中，常常需要通过“意境再现”的方法，才能达到更好地欣赏这一目的。即把古典诗歌中优美的意境，通过我们调动自己的生活体验，融入自己的主观想象，或者借助联想，进行再创造，再现诗歌所表现的意境。后来，人们把它用之于写作，便成为一种富有文化底蕴和文学色彩的写作方法。具体做法就是将常见的对材料的概括叙述变为立体的情景再现；让材料中的人、事、景等“活”起来，再现于读者眼前。

余秋雨先生的文化散文《道士塔》，就是运用此法写作成功的例子。

中国官员也不是都没有学问，他们也已在窗明几净的书房里翻动出土经卷，推测着书写朝代了……他们文雅地摸着胡须，吩咐手下：“什么时候，叫那个道士再送几件来！”已得的几件，包装一下，算是送给哪位京官的生日礼品。

就在这时，欧美的学者、汉学家、考古家、冒险家，却不远万里、风餐露宿，朝敦煌赶来……他们在沙漠里燃起了股股炊烟，而中国官员的客厅里，也正茶香缕缕。

这里余先生借助想象和联想，把那出“巨大的民族悲剧”通过合理的还原展现在我们面前，把那些人物放在特定的场景中加以形象化的描述，使我们看到了那些历史罪人的丑恶嘴脸：道士的无知，官员的无心，政府的无能，盗贼的无耻！

在一篇题为《不朽的失眠》的文章中，作者就是以张继的《枫桥夜泊》为素材，运用情景再现法写成的。

他落榜了！一千二百年前。榜纸那么大那么长，然而，就是没有他的名字。啊！竟单单容不下他的名字“张继”那两个字。

考中的人，姓名一笔一画写在榜单上，天下皆知。奇怪的是，在他的感觉里，考不上，才更是天下皆知，这件事，令他羞惭沮丧。

离开京城吧！议好了价，他踏上小舟。本来预期的情节不是这样的。本来也许有插花游街、马蹄轻疾的风流，有衣锦还乡、袍笏加身的荣耀。然而，寒窗十年，虽有他的悬梁刺股，琼林宴上，却并没有他的一角席次。

船行似风。

江枫如火，在岸上举着冷冷的爝焰，这天黄昏，船，来到了苏州。但，这美丽的古城，对张继而言，也无非是另一个触动愁情的地方。

……

月亮西斜了，一副意兴阑珊的样子。有乌啼，粗嗄嘶哑，是乌鸦。那月亮被它一声声叫得更黯淡了。江岸上，想已霜结千草。夜空里，星子亦如清霜，一粒粒零落凄绝。

……

钟声响了，这奇怪的深夜的寒山寺钟声。一般寺庙，都是暮鼓晨钟，寒山寺却敲“夜半钟”用以警世。钟声贴着水面传来，在别人，那声音只是睡梦中模糊的衬底音乐。在他，却一记一记都撞击在心坎上，正中要害。

一千二百年过去了，那张长长的榜单上（就是张继挤不进去的那纸金榜）曾经出现过的状元是谁？哈！管他是谁。真正被记得的名字是“落第者张继”。有人会记得那一届状元披红游街的盛景吗？不！我们只记得秋夜的客船上那个失意的人，以及他那场不朽的失眠。

这里作者借助想象和联想，写的是张继落榜后泊船苏州、深夜无眠而写成千古名诗《枫桥夜泊》的故事。文中有一条清晰的情感线索：诗人由落榜而沮丧，由触景添愁而变得忧伤，由忧伤而失眠，由失眠而不眠，由不眠而进入姑苏秋夜特有的意境，于是一曲千古绝唱《枫桥夜泊》问世了。在这里，作者成功地采用情景再现的手法，使读者如临其境，耳目为之一新，也使文章显得意境高远，耐人品读。

上述两篇文章，可谓异曲同工。它们都成功地运用了“情景再现”的写作方法。运用这种方法的好处是化熟旧为新奇，形象、生动、直观，能给读者带来强大的视觉冲击力及心灵的震撼。同时，运用此法还可以使行文更添文学的韵味和诗意。而这恰恰是高考作文获得高分的有效途径之一。

二、旧材翻新式

它是在原有作品的基础上，借助想像和联想进行加工再创造，以达到幽默、诙谐、妙趣横生的艺术效果。这种“标新立异”的构思方法，既能充分发挥学生的个性特色，又能很好地激发和培养学生的创造性思维。《伊索寓言》里曾讲到一个龟兔赛跑的故事：一只骄傲的兔子和一只乌龟赛跑，乌龟取得了胜利。后来通过人们的翻新，就有了龟兔第二次赛跑，已觉醒了的兔子和仍以老眼光看问题的乌龟，最后是兔子轻松夺冠。

下面一篇题为《愚公和智叟的故事》的作文中，学生对原作《愚公移山》是这样翻新的。

愚公一家世世代代居住在这儿，门口王屋、太行两座大山挡住了去路，日子难过啊！这里好像与世隔绝，城里有什么新鲜事传到这儿早已变成“旧闻”，这种生活真的需要改变了。愚公寻思着：得想法子把太行、王屋两座山给搬了。

这天，愚公找到了老朋友智叟，告诉他想移山的事，智叟听了笑笑，摸着胡子想了想，摇摇头，愚公啊，你可知道，纵使你子又生孙，孙又生子，子子孙孙一起搬又有何用呢？大山终究是大山，要多少年才能搬走呢？人力、物力是统统投放了，效益呢？不行！智叟坚决反对。愚公想想，山不能搬，那该怎么办呢？智叟不愧是智叟，一会就想出了一个主意告诉愚公。愚公一听连声称好，于是愚公就回去了。

回到家，愚公召集家人开了一个会议。会上提出了智叟的办法，全家人听了都觉得十分妙，第二天便各自行动了。原来，智叟建议利用这两座山进行资源开发，引入资金，不但节省了人力，还有经济效益产生，这不是两全其美的好办法吗？怪不得愚公一家都叫妙呢。随后的几年中，愚公亲自上山进行了资源勘探，查明了山上居然有很多珍稀动植物。于是智叟又进城申请成立了自然保护区。愚公的儿子又进城请了工程队，修筑了通往山外的大路。一切都准备就绪，你该知道了吧，他们是开一个天然公园。最后得给它起个名字，智叟想愚公的知名度很高，不如就叫“愚公园”吧，于是名字就定了。最后智叟又请广告公司帮忙做广告，忙活了这么长时间，“愚公园”终于开园了，这回智叟真的功不可没啊！

城里人听说愚公居然利用王屋、太行开了公园，都觉得很惊讶，全都想去看看，到那一看，果然不同凡响，巍巍青山，高耸入云，飞禽走兽，让你可以随意接近。愚公和智叟亲自迎接游人，与他们合影留念。大山再也不是过去沉寂的样子了，城里和山里连到了一起。愚公不禁感叹：其实不移山也真的很好。像现在这样有了大路，有了“愚公园”，还怕什么呢？

愚公移山，的确显示了他的坚韧不拔，但多角度地想事情，像我们故事中的愚公，不移山不是也达到了目的吗？（《愚公和智叟的故事》）

作者对“愚公移山”这一几乎成为体现传统精神的典故，用现代人的思维加以翻新，翻新出了新意，设想出更合理的解决问题的方法。只有敢于突破习惯的思维模式，才有可能寻求到丰富的答案。立意高远，主旨突出。既合情合理，又妙趣横生。给人一种面目一新、不同凡响的感觉。

像这类旧题新翻作文，主要针对叙事性作品而言，要尊重原文，但不能拘泥于原文；要有创新，但不能游离于原作。要表现一个不同于原作的新的主题。